Sant Tukaram information in Hindi| संत तुकाराम महाराज जीवन चरित्र, माहिती, निबंध

Shivani Patel

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Sant Tukaram information in English

संत तुकाराम (Saint Tukaram) गुजरात में Narsinh Mehta की तरह ही महाराष्ट्र में प्रसिद्ध हैं। Saint Tukaram की प्रभातियाँ एक गायक को मिलने वाला आंतरिक आनंद है। वही विशेष आनंद संत तुकाराम के ‘अभंग’ गाने वाले को मिलता है। हमें ऐसे अद्भुत संत के बारे में जानना चाहिए। उनके बारे में जानने के लिए इस आर्टिकल को पढ़ते रहें। यह जानकारी आपको पढ़कर जरूर पसंद आएगी.

संत तुकाराम का जीवन चरित्र (sant tukaram information in hindi)

Name :Tukaram Bolhoba Ambile
Date of Birth:Either 1598 or 1608
Birth Place :Dehu, near Pune, Maharashtra, India
Father Name : Bolhoba More
Mother Name: Kanakar More
Wife Name :Jijiabai, Rakhumabai
Children: Mahadev, Narayan, Vithoba
Known for :Abhanga devotional poetry, Marathi poet, sant of Bhakti movement
Died :Either 1649 or 1650 in Dehu, near Pune, Maharashtra, India

संत तुकाराम का जीवन चरित्र:-

Sant Tukaram का जन्म Maharashtra के पुणे जिले के एक छोटे से गाँव देहू में हुआ था। देहू इंद्राणी नदी के तट पर बसा एक अत्यंत मनोरम गाँव है। संत तुकाराम भाग्यशाली पिता बोल्होबा और माता कंकई के पुत्र थे। उनके कुल तीन पुत्र थे – सावजी, तुकेबा (तुकाराम) और कान्हाबा।

तुकाराम की ही शिष्या बहिणाबाई संत तुकाराम की जन्मभूमि महाराष्ट्र के बारे में कहती हैं, “ज्ञानदेव ने नींव रखी, नामदेव ने उसे चारों ओर फैलाया, एकनाथ ने उस पर ध्वज फहराया, वह संत तुकाराम भागवत धर्म का मंदिर बन गया।”

तुकाराम के जीवन के प्रथम तेरह वर्ष उनके माता-पिता की सुखदायी छाया में सुखपूर्वक व्यतीत हुए। उन्हें अपने साथी बच्चों के साथ खेलना बहुत पसंद है. क्योंकि, उन्होंने श्रीकृष्ण और उनके साथियों के बचपन का वर्णन बड़े उत्साह और कुशलता से किया है। उनके अभंगों में गेदिड्डा, गिल्लीडांडा, लंगड़ी, अटापटा, खो-खो, मर्दडी, अमली-पिपली आदि का वर्णन किया गया है। इन सब बातों से ऐसा प्रतीत होता है कि बचपन में वह एक उत्साही खिलाड़ी रहे होंगे जो खेलों में बहुत रुचि से भाग लेते थे।

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सामाजिक रीति-रिवाज के अनुसार बोल्होबा ने अपने तीनों पुत्रों का विवाह समय पर किया। तुकाराम केवल 14 वर्ष के थे जब उनकी पहली शादी हुई। उनकी पहली पत्नी का नाम रखुमाई था। लेकिन चूंकि वे अस्थमा से पीड़ित थे, इसलिए तुकाराम के माता-पिता ने उनसे दोबारा शादी कर ली। दूसरी पत्नी का नाम जीजाई था।

जैसे ही बाघा के बेटों की शादी हुई, तुकाराम के माता-पिता ने घर की पूरी ज़िम्मेदारी बड़े बेटे सवजी को सौंपने की इच्छा व्यक्त की। लेकिन सावजी ने उन माता-पिता की इस इच्छा को अस्वीकार कर दिया जो पहले ही मानव शरीर के कल्याण के लिए निर्णय ले चुके थे। इसलिए घर की सारी ज़िम्मेदारियाँ तुकाराम के कंधों पर आ गईं।

तुकेबा ने इस संसार-धुंसा को स्वीकार कर लिया जिसे उन्होंने तेरह-चौदह साल के किशोर के रूप में अपनाया था। खाता-बही, कृषि और जागीर, दुकान प्रबंधन आदि धीरे-धीरे सीखे गए और कुशलता से निष्पादित किए गए। इस प्रकार शुक जाति में जन्म लेने के बावजूद पिता, जो पेशे से व्यापारी थे, कहने लगे कि यह बेटा बहुत बुद्धिमान, कुशल, मेहनती और ईमानदार है। संत तुकाराम पहले व्यक्ति थे जिन्होंने पुस्तकों की जाँच करके सभी राजधानियों के बारे में जाना।

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पिता ने उपदेश दिया, “आखिरकार अपने आप से निपटना और लाभ और हानि का ध्यान रखना हमारे सर्वोत्तम हित में है।” तुकोबा ने यह भी आश्वासन दिया कि वह इसका अक्षरश: पालन करेंगे! तुकोबा ने यह कहा, लेकिन अपनी अंतरात्मा से, “संसार में जो कुछ भी अच्छा है वह श्रीहरि है, और धन का शाश्वत संचय हानि है। इन लाभ-हानि को ध्यान में रखते हुए, श्री हरिपाद को अंतिम लाभ मिलना चाहिए” यह पहले से ही किसी अदृश्य शक्ति द्वारा दिया गया था।

इस प्रकार, चार वर्षों तक दुनिया पर अच्छा शासन करने के बाद तुकोबा ने लोगों को वाह-वाह कहने पर मजबूर कर दिया। लेकिन भगवान की इच्छा थी कि तुकाबा को सांसारिक बंधनों से मुक्त कर लोगों को बचाने के काम में लगाया जाए, इसलिए उन्होंने एक के बाद एक ऐसे खतरे उन पर फेंके और दुनिया के लिए बने प्रेम के बंधन को तोड़ दिया। जब तुकोबा सत्रह वर्ष के थे, तब उनके पिता की मृत्यु हो गई, उनके बड़े भाई सवाज की पत्नी की भी मृत्यु हो गई। इससे उन्हें बहुत पीड़ा और दुःख हुआ। दूसरे वर्ष मोटाभाई सावज भी जात्रा के लिए निकल पड़े।

पिता की मृत्यु और बड़े भाई का चले जाना उनके लिए असहनीय हो गया। दुनिया में उनका ध्यान बहुत कम हो गया. ऋणदाताओं ने उसकी उदासीनता का लाभ उठाया। जिन लोगों को उन्होंने पैसा उधार दिया था, उन सभी ने अपना कर्ज चुका दिया, इसलिए पैसा चला गया। इस प्रकार पिता की संपत्ति अस्तित्वहीन हो गयी। दो पत्नियों, एक बच्चे, छोटे भाई और बहन आदि को परिवार का समर्थन करने के लिए पैसा कमाना पड़ता है। इसलिए तुकाराम ने चौटा में एक विविध दुकान खोली।

तुकाराम, जीवन के प्रति ईमानदार और ईमानदार दृष्टिकोण रखने वाले व्यक्ति थे, सच बोलने, छल से बचने, दयालु होने, खुलकर देने और व्यवसाय के बारे में चिंता न करने में विश्वास करते थे। दुर्भाग्य से, उनके अच्छे इरादों के बावजूद, उनकी दुकान को चार वर्षों में लाभ के बजाय घाटे का सामना करना पड़ा।

अथक परिश्रम करने के बावजूद व्यवसाय नहीं चला और उन पर कर्ज़ चढ़ गया। ऋणदाता उसके घर से सामान भी उठा ले गए और स्थिति विकट हो गई। घर में अपनी पत्नी की शिकायतों और लेनदारों की मांगों से तंग आकर तुकाराम को हार महसूस हुई।

एक रात, अपने बैलों पर अनाज लादते समय एक दुर्भाग्य घटित हुआ – सारा बोझ सड़क पर गिर गया। इसके अलावा, उनके पास मौजूद चार मवेशियों में से तीन की बीमारी के कारण मौत हो गई। इस घटना से उसका कर्ज़ उजागर हो गया और पूरा गाँव उसके ख़िलाफ़ हो गया। लोगों ने विठोबा के प्रति उनकी भक्ति को उनके दुर्भाग्य के लिए जिम्मेदार ठहराते हुए उनका मज़ाक उड़ाया। तुकाराम ने खुद को अलग-थलग पाया, कोई भी उनकी मदद करने या कोई सहायता देने को तैयार नहीं था।

असफलताओं का सामना करने के बाद, तुकाराम ने साहस जुटाया और मिर्च और केले बेचने की कोशिश की। दुर्भाग्य से, कांकण में केले बेचते समय उनके साथ धोखा हुआ और उन्हें लूट लिया गया। कुछ पैसे बरामद हो गए, लेकिन वापस जाते समय उन्होंने एक यात्री से पीतल का कंगन खरीदा, जिसने दावा किया कि यह सोने का बना था। तुकाराम को निराशा हुई कि वह पीतल का निकला, जिससे लोगों ने उनका उपहास और आलोचना की और उनकी पत्नी इससे खुश नहीं थीं।

इन चुनौतियों के बावजूद, तुकाराम की पत्नी, जीजाई, अपने पिता के नाम पर एक महत्वपूर्ण राशि लेकर आई। तुकाराम ने उस पैसे का उपयोग नमक खरीदने में किया, जिसे वे दूर स्थान पर ले गए, जिससे उन्हें ढाई सौ रुपये का लाभ हुआ। हालाँकि, वापस जाते समय, उन्हें एक ब्राह्मण का सामना करना पड़ा जो सख्त ज़रूरत में था और मदद के लिए रो रहा था। दया से द्रवित होकर तुकाराम ने सारा धन ब्राह्मण को दे दिया। जब वह घर लौटा, तो जीजाई को निस्वार्थ कार्य के बारे में पता चला।

सम्पूर्ण पूना जिले में भयंकर सूखा पड़ा। लोग और मवेशी भोजन के बिना मरने लगे। उसे इस बात का बहुत दुख हुआ कि उसकी बड़ी और प्यारी पत्नी बिना अनाज के मर गई। उनकी पत्नी के बाद उनके पहले और प्यारे बेटे सैंटोबा की भी मृत्यु हो गई। परिवार में माँ की भी मृत्यु हो गई,

इस प्रकार कष्ट का कोई काल नहीं था। पिता की मृत्यु के बाद चार-पाँच वर्षों में तुकाराम की दुनिया उजड़ गयी। मवेशी, पत्नी, पुत्र, साला सभी की मृत्यु से तुकाराम पर दुःख का पहाड़ टूट पड़ा। उसका दिल बैठ गया. मन ने गांव में रहने से इंकार कर दिया.

जब तुकेबा ने इतने सारे दुख और हजारों लोगों को अकाल में मरते देखा, तो उसे मौत का तरीका समझ में आ गया और उसके मन में वैराग्य आ गया। उन्होंने दृढ़ निश्चय कर लिया था कि पांडुरंग के अलावा इस भवसागर से कोई बचाने वाला नहीं है। माता-पिता और पत्नी-पुत्र के मरने पर भी यह धीर पुरुष

વિઠો ! તારું-મારું રાજ, નહિ બીજા કો”નું કાજ.” 

वे भजन-सुख की संतुष्टि गायन से मानते थे। कर्ज हो गया, अकाल पड़ गया, उसकी पत्नी का गला बैठ गया, उसका अपमान हुआ, धन और मवेशी बर्बाद हो गए, इसलिए उसने अपना घर छोड़ दिया और भगवान के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, और उसने नरसिंह मेहता की तरह कहा, कि यह सब “अच्छा हो गया, क्योंकि” संसार वामन (उल्टी) मर गया और केवल आपकी चेतना शेष रह गई।

वैराग्य से परिपूर्ण होने के लिए उन्होंने एकांतवास का अभ्यास किया। वे पहली बार भामनाथ की पहाड़ी पर गये और पन्द्रह दिन तक वहीं रहे। उन्होंने वह सारा समय ध्यान और भगवान के नाम का जाप करने में बिताया।

”પંદરમે દિને મને થયે સાક્ષાત્કાર, 
વિઠોબા ભેટી પડ્યા મને નિરાકાર.” 

इसमें अभंग तुकेबा कहते हैं: “इस भामगिरि पर बैठकर मैं भगवान का ध्यान करने लगा। उनके शरीर को सांपों और बिच्छुओं ने काट लिया था, और उन्हें पीड़ा होने लगी, लेकिन पंद्रहवें दिन, विठोबा को ज्ञान प्राप्त हुआ क्योंकि उन्हें थोड़ा शरीरहीन महसूस हुआ।

इस प्रकार संत तुकाराम ने संसार का अनुभव, उसकी निरर्थकता को समझा। उन्होंने मोक्ष का मार्ग अपनाया.

Which are some of the famous Abhangas of Sant Tukaram?

संत तुकाराम ने हजारों अभंगों की रचना की, जो मराठी में छोटी भक्ति कविताएँ हैं जो विट्ठल के प्रति उनके प्रेम और आध्यात्मिकता, नैतिकता, सामाजिक न्याय और मानवीय गरिमा पर उनकी शिक्षाओं को व्यक्त करती हैं। उनके कुछ प्रसिद्ध अभंग हैं:

  • गोपाळा गोपाळा रे देवा गोपाळा Gopala Gopala Re Deva Gopala O Lord Gopala, O Lord Gopala
  • नाहीं मोहा नाहीं माया तुझीच सेवा करिता Nahi Moha Nahi Maya Tujhich Seva Karita I have no attachment, no illusion, I serve only you
  • विठू माउली तू माउली जगताचे Vitthu Mauli Tu Mauli Jagatache You are the mother of Vitthal, you are the mother of the world
  • अभंगा म्हणे तुका हे पंढरीनाथा Abhanga Mhane Tuka He Pandharinatha Abhanga says, O Lord of Pandhari

Who was Sant Tukaram?

Sant Tukaram was a 17th-century Marathi saint, Hindu sant (saint), popularly known as Tuka, Tukobaraya, Tukoba in Maharashtra. He was a Sant of Varkari sampradaya (Marathi-Vaishnav tradition) – that venerates the God Vitthal – in Maharashtra, India. He is best known for his devotional poetry called Abhanga and community-oriented worship with spiritual songs known as kirtan.

What is the significance of the Sant Tukaram temple?

The Sant Tukaram temple is located in the village of Dehu, near Pune in Maharashtra. It is the place where Sant Tukaram was born and lived most of his life. The temple also houses a rock (Shila) on which Sant Tukaram sat for 13 days when he was challenged about the authenticity of his Abhangas. The rock is considered sacred by the Warkari sect and is the starting point of the annual pilgrimage to Pandharpur, known as Wari.

What is the Wari pilgrimage?

The Wari pilgrimage is a tradition that dates back to the time of Sant Tukaram. It involves lakhs of devotees who walk from Dehu and Alandi to Pandharpur, carrying the padukas (footprints) of Sant Tukaram and Sant Dnyaneshwar, two of the most revered saints of the Varkari tradition. The pilgrimage takes place twice a year, during the months of Ashadh (June-July) and Kartik (October-November), and culminates on the day of Ekadashi, when the devotees reach Pandharpur and worship Vitthal, the presiding deity of the town.

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